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1、????当时我出道不久，陈福主也是抱着半信半不信的态度试试看，但福主同时请了十多个先生出日课，在北流本地格馆格了只剩3个，我出的日课正好被选上在3个人的日课之列，再拿上本地最有名气的玉林百福堂格馆去格，最后我的日课唯一被选，陈福主这时才信心加倍。确定用我的日课兼立向用事。

2、在五运开本门纳得本旺气入宅，主出厅级一人，县级二人，镇级官职10人。一交六运城门为坤兼未门，也得旺星到门，马上增加县级一人，镇级四人，一交七运，加改城门为丙兼午之门，即为借地元龙，作纳旺气入宅，则本宅在七运也出处级3人，镇级5人，一交八云，改城门为午兼丙，则元气得用，亦可纳元龙之旺气入宅，不足三年出大学生5人，将来升官也很有前途。

3、按九玄真经论，本宗祠得形得气，坎方有三重真龙发脉，离方和坎方有辅、弼两峰配合，震方有武曲峰配合，坤申方破军水流出，艮寅方贪狼水流进，加上五运旺山旺向，所以本宗祠必定世代出官贵。

4、? 黄宅坐辰戌兼巽乾，灶做东方，本已经大凶，幸得在兼针上绝处逢生，我叫他把灶搬到南方，严格按四维布排，同时择个添丁日课，使之三才聚会，一年后，果然写成了“好”字。现在他家生机勃勃，其乐融融矣。

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1、董杨联宗与董重联宗 董、杨两姓联宗，早已是中华民族发展史上的一段佳话。目前，这两个姓氏的联宗组织，不管国内国外，到处皆有。董杨联宗，完全是一项基于血统关系的结合?距今天约一千年以前，在福建的泉州，有一位董姓之子因故附养于杨家，并且以杨为姓，后来，这个孩子的后裔便承继了杨姓...

2、这是指中国形派风水四大祖师:杨、曾(文辿)、廖(金精)、赖(布衣)。自唐朝末年，黄巢叛乱，杨公避难到赣州三僚，率弟子曾文辿、廖瑀等人，在三僚著书立说，聚徒传艺，创立了中国作用与影响力最大的风水流派形势派。杨筠松 名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。窦州人。生于唐...

3、一月一日 弥勒尊佛圣诞 一月一日 元始天尊圣诞 一月一日 绛老生辰 一月二日 宝胜佛圣诞 一月二日 汉昭烈帝圣诞 一月二日 祭符家神 一月三日 太古真君圣诞 一月三日 华山圣母圣诞 一月三日 北斗翼圣真君下降 一月三日 孙真人先师千秋 一月三日 万神都会 一月三日 孙天医真人圣诞 一月四日 接神...

4、故其镇武昌也，诸大帅如武僖刘公、忠烈张公、武恭杨公、忠武韩公、武忠刘公，分屯淮甸。金人介马长驱，方张不制。太上运庙谟、授成算，形于...还故官而礼葬，颁祠额以旌褒。...

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1、????? 烟囱、信号发射塔，变电站，高压线、油库，加油站，形状为三角形的物体及红色大楼等火形煞的化解方法????? 凡是在住宅环境中，或企业环境中，临近有高大的烟囱、信号发射塔，变电站，高压线、油库，加油站，形状为三角形的物体及红色大楼等，其五行都是属火的建筑，假如你的住宅大门，阳台正对照这类五行属火建筑的，就形成了火煞的环境格局。如果，触犯了上述火杀时会引发什么样凶灾哪？答案是:“身体出现疾病，不利于视力，财运背、事业衰，易发生口舌是非官灾、或以外伤灾等。”????? 当你面对烟囱、信号发射塔，油库，加油站，变电站及红色大楼等火煞时，请你不必为环境中能见到火形煞就惊恐不安、手足无措，而更应该抱着积极的态度、采用杨公风水术有效的化解方法，避凶趋吉。郑州余信锋环境风水师为众网友提供杨公风水术有效的化解方法如下:??? ????? 杨公风水术的化煞最高境界是“凶煞宜化不宜斗”:“在面对火形煞的门口或窗口摆放一件玉器装饰物或者陶瓷装饰物，以及地球仪摆件。因为玉器和陶瓷装饰物，以及地球仪摆件的五行为土，用土可以化卸火的气场。 玉石为洁荧吉祥之物，是地球上的精华。玉含有浩然正气可化解斜猥衰气。古代帝王将相多将玉器佩戴于身上，以求驱邪的目的。玉器的五行属土，故可化卸火的气场。”当然，还要选择适合化解火形煞的吉祥日课，运用好大自然的阴阳五行气场的助力，才能达到最佳效果。????? “网友们还可采用水晶葫芦来进行化解，一是水晶的主体五行为金生水，而水是克火的，正好克制烟火煞之火；二是葫芦在风水中是具有较强收煞作用的吉祥用品，可以将烟火煞尽收葫芦内。”????? “网友们又可以通过在正对照着这类五行属火建筑物的火形煞，所看到的阳台上摆放石龟与莲花造型玉石摆件的方法，即可化解属火的形煞，因为石龟与莲花造型玉石摆件是风水上化解火煞物的有效法器。”????? “网友们亦可以通过在正对照着这类五行属火建筑物的火形煞，所看到的阳台上摆放常做门卫、紧闭其口、防形煞进入，也不视为一种化解火煞物的有效法。”????? 因势利导化解烟囱煞的经典故事:环境风水学者认为:风水化解之法，不宜生搬硬套，也不可教条主义，风水师要凭借掌握到的杨公风水术与实践经验，运用灵活变通的思路，因势利导、方能收到奇特效果。我在这里举一化解烟囱煞的古例:“相传从前，有一家濒临破产倒闭的纺纱厂，老板感觉已是山穷水尽、走投无路，欲悬梁自尽之时，遇上一位风水大师。风水大师问明原委，到他的纺纱厂堪测了一番后，告诉这位纺纱厂老板，只要在请一黄道婆的神像放在指定的地方，保证他日后生意兴隆、财源广进。说来也真是神奇，这位纺纱作坊的老板自从按风水大师的方法进行调理后，生意果真不同凡响，日进斗金，声名远播。从风水学的角度看，原来是因为纺纱作坊对面有几家工场，而这几家工场有三个高大烟囱，正对着纺纱厂的大门犯了严重的烟囱煞，致使纺织作坊生意衰败。于是，风水师让纺织厂老板请的神像黄道婆是纺织行业的祖师，由于纺织行业的匠人们历朝历代的供奉，也就成为一个“神”了！风水师让纺织厂老板将黄道婆的神像面对三个高大的烟囱供奉，三个高大烟囱因此也就成为三柱敬神的“高香”。这三柱高香(即三个烟囱)烧得越旺，纺织之神——黄道婆的纺车也就纺得越快，纺织厂的生意自然就越好。”

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1、庚酉原来是后天 ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??

2、? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

3、解释如下:口诀都是论向不论山，如“戌乾壬子子癸兼”，其中“戌乾”，是指辰山戌向兼巽乾。“壬子”，是“丙山壬向兼午子”。“子癸”，是午子兼丁癸向，其余类推。其法都来自先天八卦和纳甲法，其乾坤坎离四正为四阳卦，震巽艮兑为四阴卦。罗盘正针二十四山上表明，乾甲坤乙壬寅午戌癸申子辰十二山为阳；庚亥卯未巽辛艮丙丁巳酉丑十二山为阴。如“戌乾”二字，也就是“戌辰兼巽乾”，因为戌向属阳，乾向也属阳，为之净阳可用；如“壬子”二字，是“丙壬兼午子”，因壬向属阳，子向也属阳，为之净阳可用。再看壬字纳甲于离卦，离为中女，子属坎卦，为中男，中男配中女，属于阴阳相配之卦，所以用之为吉。立向宜净阴净阳为吉，如立“巳丙”二向，即亥山巳向兼壬丙，按照纳甲法，巳纳兑，兑卦属阴，所以巳也属阴，丙纳艮卦，艮卦属阴，所以丙也属阴，得净阴，艮为少男，兑为少女，少男配少女，阴阳相配，为山泽通气，所以用之为吉，其它以此类推。歌诀中的二十个字，也就是二十条兼向都可以用。还有可用之五条正向，即午、巽、亥、卯、辛五向。午乃子山午向，巽乃乾山巽向，亥乃巳山亥向，卯乃酉山卯向，辛乃乙山辛向，这些都是以向论。为何此五向只用单向不用兼向?现以午向为例，从罗盘上看，“午”字本身属阳，左边是“丙”字属阴，右边是“丁”字也属阴。午为阳，兼左兼右都为阴，用之为阴阳驳杂，所以只能用单向，不能用兼向。

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