中华易经风水研究院活动策划创新

　　导读：中华易经风水研究院目录:中华易经风水研究院活动策划创新关爱基金章程新挖的坟地挖出蚂蚁窝 中华易经风水研究院 1、6月18日上午，阿里巴巴马云御用风水大师——...

中华易经风水研究院

目录:

中华易经风水研究院

活动策划创新

关爱基金章程

新挖的坟地挖出蚂蚁窝

中华易经风水研究院

1、6月18日上午，阿里巴巴马云御用风水大师——邓方朔，受亚星集团邀请，于郑州实验外国语学校报告厅举办“风生水起·锦运而生”易经风水讲座，现场堪舆大运河风水，揭秘住宅风水之道。

2、大家族的荣耀府邸——亚星观邸，占据郑西南最好区位，南水北调大运河南岸，财富大道嵩山路东侧，容积率499，以建面约210-440㎡平层大宅致敬全城望族，“山主贵，水主财”，临运河而居，阅尽百年荣耀，创造可以传颂的家族史篇！

活动策划创新

1、舒适的沙发、动听的音乐、精美的配饰、香浓的咖啡、装满各种好书的书架、儿时梦寐以求的连环画、惊喜的抽奖活动…… 这些都是“布克节”给大家带来的惊喜。“布克”即“book”,书也，“布克节”就是让平日习惯了电视、电脑的潮人们返璞归真，坐下来静静地阅读。

2、制作现场一片欢声笑语，气氛热烈而浓郁。男女老少纷纷动手，有的全家一组，有的母子一组，有的小朋友独自创意，一副其乐融融的场面萦绕着整个空间，客户参与的热情渐渐升高。每个人都在享受着快乐创意的过程，在色彩绚丽的瓷泥中释放着幻想，抒发着情感。 现场已成为充满幻想的哈哈尼乐园，在缤纷的色彩下，大人和孩子无不感受着快乐

3、活动内容:特请来广州插花艺术研究会资深的花艺师伍惠仪女士，举办了一场插花艺术讲座――“?Z晖华庭人居文化节――花之蜜语”。 插花，既能陶冶性情，又能提高艺术修养。

4、活动内容:中海地产大连公司将跨界营销活动作为项目推广的主要方式之一，并积极联系与大连公司有一定合作基础的中高端商户进行推介活动，日前成功与大连新东方英语学校联手举办了两场“假日亲子联欢会”。 大连公司邀请了大连新东方英语学校的'150组家庭，来到中海?英伦观邸项目销售中心进行“假日亲子联欢会”，为此大连公司特意为跨界客户准备了以家庭为单位的趣味拓展游戏、钓鱼、DIY手工等一系列活动，并为在场的每户家庭都精心准备了活动的纪念品，

关爱基金章程

1、? ?《朱子家训》通篇524字，精简扼要地阐明了日常起居，待人接物，修身养性的准则与方法。铭记教育慈善基金会小朋友们读起来琅琅上口。家风家训馆曾峥老师进一步概括了《朱子家训》的精髓:

2、朱门灰瓦，曲线山墙，一座古朴的旧式建筑，静静伫立在中国历史文化名街福州三坊七巷北隅，门前矗立着全国重点文物保护单位和福建省福州市文物保护单位的石碑，这里是黄花岗七十二烈士之一林觉民的故居。故居外，车水马龙。院落里，清静幽雅。翠竹掩映下，林觉民的半身塑像目光炯炯，直视远方。《与妻书》的片段在耳旁响起，让人仿佛置身百年前那个风云激荡的年代。

3、? ?陈丰老师语重心长地问小朋友们:“林觉民参加革命起义之时，便已知此去前路凶险、生死未卜。为什么还要义无反顾？”大家齐声回答要“为天下人谋永福也”。《与妻书》背后的家国情怀，林觉民在时代变革面前的坚守与摈弃，仍值得今天的人们细细品味，在个人选择日趋多元的今天，林觉民追求民主进步、“为天下人谋永福“的精神内核依然熠熠生辉，学习、缅怀林觉民等革命先辈，依然具有强烈的现实意义。

4、? ?“知足知不足，有为有不为”是冰心的祖父谢銮恩老先生所创的自勉联，并以此作为谢家大院的家训。谢銮恩撰写此联时说:有些东西，比如衣食住行的物质享受，应当知足；而在追求知识学问和修身养性上，就应当不知足。对于应当做的有益于世道人心的事，就要勇往直前去做，而对那些违背道义的事，就坚决不做。

新挖的坟地挖出蚂蚁窝

1、孟子坟地风水传说故事听说孟子73岁那一年，察觉到到自身天神散尽，将没多久于人世间，在悲叹“太山坏乎！柱梁摧乎！圣人萎乎”闲暇，决策领着徒弟出来勘选墓地。孟子死前曾将自身离逝比成山东泰山坍塌，坟地风水立即关联到子孙后代的盛衰，因此 他任劳任怨，亲自奔忙，最后选中了曲阜市成北的泗水河之滨，圈下了一块占地面积18亩的公墓。子贡明确提出:“这里风脉虽好，可前边还缺条河”。孔子曰:“无须忙，已有秦人来挑河”。孟子长逝以后，过去了二百七十多年，始皇帝焚书坑儒。有些人提议说:“要想让儒家文化衰落，理应先毁坏孟子墓葬的风水学。孔林里沒有河，假如在孔子墓前挑一道河，将他与阙里故宅装修隔断，孟子就不可以显圣了。”始皇帝一听，立刻征派徭役，在孟子公墓南边挑了洙水河，恰好为孟子服务，完成了孔子墓的最终一项风水学工程项目。孟子从没钦佩过神，这好像又像神的分配。这条小溪因在人墓前，被后人称为“灵源无限，宜与乾坤共长很长时间”。

2、明太祖朱元璋知名人士坟地风水传说故事据《明史-太祖纪》和《天府广记》记述:明太祖朱元璋幼名重人，别名兴宗，字国瑞，濠州钟离人，出生贫寒。十七岁那一年，因旱天蝗灾，爸爸妈妈弟兄陆续过世。隔壁邻居刘继祖看他可伶，曾给墓地一块，遂得到克葬家人。此后，“孤没有依，乃人皇觉寺为僧”。之后，戎马丹心，逐鹿中原，定鼎南京金陵，位登二宝，因此便追尊四代，建仁祖淳皇帝陵于凤阳，并命皇太子到泗州(今江苏泗洪县)祭告祖考妣。因为历史悠久，先祖当初葬地的准确部位已无法确定。因而，皇太子一行就只能立在泗州城上望河悼念。但是，明洪武十七年(公年1384年)农历十月十二日，族人朱贵宣称他已寻找明太祖朱元璋爷爷当初的居住环境和葬处，并随着发布了一个风水故事:明太祖朱元璋的爷爷生在宋末元初，为江苏句容县通德乡朱家村人。后天翻地覆，遂携家渡淮，到泗州居住。每遇白红大事儿，本地老百姓常推他做婚礼司仪。有一天，他在屋旁李家墩下的一个墓坑里正平躺着休息，突然来啦一老一少2个道士职业，那老的指向熙祖所卧的地方说:“若葬此处，一定会出君王。”小道士询问道:“何以见得?”老练说:“不相信能够插个干树技试一下，毫无疑问生叶。”，急呼熙祖起來。熙祖听见她们的会话后故作熟睡。因此，2个道长插完树技便扬长而去。十日后，熙祖起早去验，果真干枝出芽生叶。因此巧使调包计，拨掉生枝，另换干枝。过了一会儿，2个道土赶到。那老练见干枝未发，而熙祖在旁，因而心存疑窦，指向熙祖说:“毫无疑问被这人换去。”回身又对熙祖道:“若要发胖，人死之后葬此，家门口当出君王。”讲完悻悻而去。元泰定四年(公年1327年)，熙祖过世，遂葬该市，不一封土，即开创坟。这一年底，周家又迁往钟离之东的盱眙县木场中。一天，明太祖朱元璋的妈妈遇一倩女幽魂异人，修须奇貌，戴着皇冠，身穿朱衣，给了她一丸白药。这药神光四射，一吞掉，即身怀六甲。第二年，即元天历年间(公年1328年)九月生下一子，这就是明太祖朱元璋。这时离其爷爷葬期仅有一年……由于朱贵认坟有劳，明太祖朱元璋除开恩惠给他们田宅宫钞锭金带衣服裤子等物外，还尤其授于他一个祖陵奉祀四品官，并许其子孙后代世袭管理方法署事。

3、***坟地风水传说故事佛手山坐落于广安区协兴镇果乡村、距***故宅约３千米路。佛手山独特的地势，有些人说它象莲台坐禅的如来佛，右手拈诀，左手抚膝，神情庄严肃穆。远方逐层浅丘，迤逦蜿蜒曲折，恰如朝拜的教徒，虔心拱伏于地。脚底渭水河如一条银练漂落，缠山绕岭，涓涓东流。有关佛手山邓氏先墓之由来，民俗有一则十分玄之又玄的传说故事。听说，江西省有一位善于风水学之学的民俗阴阳先生，他无意间发觉一对金兔慢慢向南方地区行走。阴阳先生出自于好奇心，竟从江西省追到四川，至佛手山脚下金兔幡然消退，消退的地方却绽开出两朵红彤彤的荷花。那阴阳先生是一路行乞跟踪金兔到四川广安的，日夜兼程，这时已经是体力透支，昏倒在地。恰遇邓家先人经过见此救他回家了，施加饮食搭配及衣服，热情款待。阴阳先生转好之后，为谢谢邓家恩点，便把佛手山金兔化荷花的密秘告知。并一再劝诫说，此处风水学能庇护大家族世世代代发展，事业兴旺，人才济济，但宜葬女眷。安葬之时，要遇披红挂彩，鲫鱼爬树，戴着铁盔三种师门即可。因此，邓家遵阴阳先生之嘱将此处买下来。辟为公墓，建成墓石，做为邓家女眷逝世后的下葬之所。1925年，***的奶奶戴氏驾鹤西去，说也怪异，戴氏殡仪之时，山脚下恰有一家女儿出嫁披红挂彩，锣鼓喧天从半山腰历经；又正值黄河涨水，一渔翁捕鱼到此，把一条上蹿下跳的鲫鱼挂在一棵松柏树上贡途人停留凑热闹；又有一农夫赶协兴回归，头上一口炒锅此后历经，这三种场景恰好证实了阴阳先生的叫法。同一年，***的母亲淡氏逝世，也下葬在此。

4、***坟地风水传说故事江湾处在山川环绕着的谷地地区，梨园河由东而西呈“Ｓ”形经村南端穿过。村庄坐南朝北，背靠后龙山，前临梨园河。谈起后龙山，江湾人引以为豪地与韶山***故宅联在一起，对大家说，***受荫于前龙山，大家江湾人归功于后龙山，它是江湾村的龙脉山，山顶古木参天，浓荫蔽日。山之东北地区有“仙人桥”。仙人桥系由人力垒土造的一道山梁，约长１００米，顶宽７０公分，它是古代人信仰风水学意识的物质。流传，由于江湾由东北地区灵山经朱笔尖蜿蜒曲折至后龙山的山(龙)脉，在这里断掉了，“地仙之祖”(风水大师)言，江氏一族若要强盛，则须将此空缺堵上，接入龙脉，即可事业兴旺；信仰风水学的江氏接纳了地仙之祖的指导，因此垒土导致这道仙人桥，且“桥”面也有观念地垒成呈波浪状弯折的龙游状，为此造型设计来表明它是一条活龙。 江姓这一垒土造山的巨大工程，称得上是古代人实践活动风水学基础理论的优秀楷模之一，另外使之变成古代人信仰风水学意识的文化艺术遗址。但在今天，以科学研究目光观之，“仙人桥”真实的使用价值，则是能够阻挡冬天的严寒由空缺进到江湾，由于这空缺以往是江湾村庄唯一的西北风口，将此出风口一堵，寒冬的严寒就被拒之山外了。不难看出，垒造“仙人桥”实在是一项惠及千古的危房改造。而风水学第一因素也是安家。一个风水摆设历经后天性调养后其实际效果怎样，也要看其实际中人事部门的兴衰转变。江湾人才济济，英贤踵起，乡人赞叹不已将此得益于是村的龙脉好。也许是“仙人桥”接入龙脉后真有点儿诡异，因此 这儿懂君子六艺、医卜星象和堪舆的人，也莫不一应俱全。 好龙配灵水，组成一幅青山绿水和睦绘画。“山环水抱必有气”，藏风得水，得水为上。 仰韶文化阶段聚居地的开店选址现有了很显著的"自然环境挑选"的趋向，具体表现在挨近水资源，不但便于日常生活采水，并且有益于农业的发展趋势；坐落于江河交界处，地理位置优越；处在河流阶地上，不但有富饶的耕种土壤层，并且能防止受水灾侵蚀；如在小山坡时，一般处向阳坡。如半坡遗址即是倚山傍水、两水交汇处环绕着的典型性的上吉风水格局。

---

声明：以上内容为本网站转自其它媒体，相关信息仅为传递更多企业信息之目的，不代表本网观点，亦不代表本网站赞同其观点或证实其内容的真实性。投资有风险，需谨慎。